Ahora en sábado y por la tarde fuimos al poblado de Tepoztlan aledaño a Cuernavaca, a las faldas de un cerro que lleva por nombre Tepozteco. En el pueblo suele ser destino para extranjeros que deciden pasar un tiempo o vivir permanentemente, a lo largo de sus calles se montan puestos con venta de artesanías de toda índole. El lugar es famoso entre otras cosas por sus nieves de sabores y en especial por la pirámide en la cima del Tepozteco.

Catrina Fuera de un Tepoznieves

Me hizo gracia, arriba dice "Nieves de Dioses"

Antes de subir el Tepozteco

Inicia la subida

un Chucho nos saluda

Así que después de comer una nieve y andar entre puestos Rachel y yo decidimos subir en busca de la pirámide. La subida al final del pueblo y a faldas del cerro es un trayecto en el que se han colocado escaleras, (cansado) para el fácil acceso de las personas. El trayecto a una velocidad constante y sin parar debería ser aproximadamente de 40 minutos entre la vegetación. Ya en la cima un puesto de víveres, una caseta de INAH (instituto nacional de antropología humana), quienes cobraran una pequeña cuota para accesar a la pirámide. La vista de la pirámide y desde la pirámide es hermosa, pero nada mejor que estar ahí. El tiempo escaso pues llegamos casi al cierre del día, así que a disfrutar rápidamente la vista tomar fotos y luego bajar.

Subiendo el Tepoz

Las ultimas escaleras

No alimentes a los Tejones . . . Error son Coatis

Nota:  Al principio del blog en uno de los post mencione que en méxico se confunde al Coati con el Tejon, pues bien en este cerro, "el Cerro del Tepozteco" en Morelos hay coatis al igual que en el "Cerro de La Silla" en Monterrey, con la diferencia que aquí con cafés y los de Monterrey son un poco más amarillos.

Finalmente llegamos a la piramide, bonita no?

De regreso a Tepoztlan pero ahora de anochecido me puse a prueba con las fotos nocturnas y vaya empiezo a entenderle así que al menos en está ocasión dejo las fotos de noche, para nuestra suerte y una vez más parecía que en el pueblo se celebraba alguna fiesta en particular pues afuera de una de las iglesias la gente se reunía, la banda tocaba la calle iluminada con farolitos de papel colgados, con tanta vida como en la mañana, así como los toritos (fuegos artificiales) estaban dispuestos para más tarde.

Tepoztlan, tan vivo como en el día, o quizas más.

Mi foto con Rach, y aprovecho para darle gracias por ser mi guia en esta excursion :)

Cuando pienso en el estado de Morelos, llegan a mi mente ideas sobre la revolución Mexicana en especial de uno de sus personajes que por su historia tan fugaz y triste, se quedo con el estado que lo vio crecer y por el que lucho. El personaje Emiliano Zapata, su tierra Morelos.

El cuarto día me propusieron ir al municipio de Cuautla al que llegamos después del medio día y en específico al museo de la ciudad (museo José María Morelos)a un lado de lo que antes era una estación de ferrocarril. El jardín del museo luce aún como una estación se puede caminar entre los trenes que están parados de manera permanente. El museo en sí está en la segunda planta del edificio tiene muy pocas salas donde se mantienen en exposición replicas y restos de procedentes en su mayoría del tiempo de la independencia; así como pinturas y maquetas del municipio.

Estación de tren, ahora parte del museo José Mría Morelos

Vistas del museo y desde el museo

Saliendo del museo de Cuautla fuimos a buscar el museo de Emiliano Zapata en Anenecuilco poblado de Ayala Morelos un poblado colindante con Cuautla. La entrada del pueblo nos recibe en su entrada con la Leyenda –Bienvenidos a “La tierra del Jefe”- ; Llegamos al museo de Emiliano Zapata perdido en uno de los extremos del poblado y con apenas 1 hora para recorrerlo. Al entrar en él queda claro que tomar fotos dentro de las salas no será posible, el lugar lleno de cámaras, salas muy cuidadas y en excelentes condiciones. La primera sala explica antecedentes a la revolución durante el Porfiriato, la segunda mitad las condiciones del estado de Morelos y parte de la que pudo ser la infancia de Emilano, la última sala de manera más profunda explica la vida de Emiliano Zapata, familia, esposas, hijos entre objetos que le pertenecieron en algún momento. La sala principal termina aquí el resto de las salas con del índole general relativo al estado. Del extremo contrario existe un mural que ilustra la vida de este caudillo y al centro del museo los restos de una finca parecida a un cuarto donde se supone vivió Emiliano Zapata durante su infancia.

Anenecuilco, casa que pertenecio a Emiliano Zapata en su infancia

Monumento a Emiliano Zapata en el centro de Cuautla Morelos

Cerraron el museo y nosotros regresaríamos a Cuautla donde estaríamos unos momentos en el zócalo de la ciudad. Cerca del zócalo hay una explanada con la estatua de Emiliano Zapata en el centro, donde se puede leer una leyenda dicha por Zapata. Con esta pequeña sorpresa seguimos ahora a la plaza principal del municipio, que me recordó mucho a la plaza principal de “San Francisco del Rincón” en Guanajuato por la forma en que están ubicados los edificios. Una vuelta alrededor en especial a un tianguis que por ser 12 de diciembre se vendían trajes de inditos.

Zocalo de Cuautla

Trajes tipicos para el 12 de diciembre (día de la Virgen de  Guadalupe)

Muñecas mexicanas

La noche empezó a caer y era tiempo de volver, de este día una agradable experiencia cercana a la historia revolucionaria de México.

En el trayecto la señora Raquel me platicaba, que cuando era pequeña y viviendo en Cuautla con su familia le toco vivir como los descendientes del General Emiliano Zapata se fortificaron (en uno de los edificios donde se guardaban las pertenencias de este personaje) armados con rifles y armas del tiempo de la revolución y en contra del gobierno federal quien pretendía llevar los restos del General a un museo en la capital. Y armados durante tal vez una semana o más lograron que el gobierno consintiera que los restos y pertenencias de Emiliano Zapata se quedan en su estado. Donde su gente con cierto orgullo y cariño aún dice que esa es la tierra del Jefe y General Emiliano Zapata.

El día de hoy tocaba visitar al dentista. . . pues la familia tenía una citas agendada. El consultorio se encuentra cerca de una de las salidas vecinas al D.F. donde está ubicada la glorieta a Emiliano Zapata, que tenía ganas de conocer desde hace tiempo. Habiendo oír de ella tras la publicación de Sachin (compañero de trabajo) en uno de sus viajes por México quede con la inquietud de conocer el monumento conocido por el tráfico que se hace (en las glorietas o rotondas de esta zona se tiene preferencia quien entra a la glorieta contrario a Guanajuato).

Glorieta (rotonda) a Emiliano Zapata

Ahora tráfico en la glorieta (rotonda)

A medio día visitamos un restaurante de comida Tailandesa en Cuernavaca

Restaurant de comida Thailandesa en cuernavaca, ubicación mmmm no lo sé

Y por la tarde iríamos al castillito y el puente de Porfirio. El primero una construcción utilizada como puesto de vigilancia durante el Porfiriato, hoy reúne fotografías de Cuernavaca a través de la historia (prohibidas tomar fotografías). El Puente de Porfirio Díaz (hoy calzada Leandro Valle), edificado para comunicar la ciudad tras la construcción de los ferrocarriles también durante tiempos del Porfiriato; ahora es un jardín por el que se puede accesar hasta fondo donde sigue pasando un río, el trayecto rodeado de plantas que crecen alrededor de él y donde se pierde el sonido de la ciudad. Dos puntos turísticos de la ciudad que han pasado a través de la historia.

Castillito, primera planta 2 cuartos pequeños, sotano una pequeña galería con fotos de cuernavaca

Algunas imagenes del puente de Porfirio Díaz

Durante el segundo día y aún en el centro de Cuernavaca.  Salíamos del Jardín Borda pasamos a un museo contemporáneo junto a este y después a la esperada Catedral, porque tan esperada eso mismo me preguntaba, pero no comprendí hasta que no la pude ver ver frente a mí, sencillamente una obra majestuosa que demuestra al día de hoy la fusión de dos culturas tan distintas, los conquistadores y aquellos que se resitían a perder su cultura.

Templos a los costados de la Catedral

Templo Principal

La cruz sobre creanos y huesos (simbolo de la conquista religiosa)

Al entrar al terreno de la catedral se pueden apreciar rápidamente 3 templos 2 de ellos de menor tamaño y a los costados de la entrada principal con distintos estilos arquitectónicos al templo central. Avanzando por el jardín de la catedral se puede apreciar a uno de los costados una cruz sobre una altar con 4 picos alrededor y un cráneo de piedra al pie de la cruz. Siguiendo por hacia la iglesia uno se da cuenta de su peculiar diferencia con respecto al resto de las inglesias de la republica, para empezar sus paredes de piedra y no de cantera como en muchos templos de la colonia, sobre la puerta principal un marco que en la parte superior tiene una corona y más arriba entre una protuberancia de piedras negras está una cruz sobre otro cráneo tallado en piedra y 2 huesos en forma de X, tan solo de entrada es una forma muy poco usual de decorar la entrada de una iglesia católica. Ya dentro hay varias capillas alrededor del arca principal en la que se pueden apreciar grabados de Jesucristo sobre las paredes con muy poco color o en su mayoría en tonos grices. Cabe destacar que los crucifijos dentro de la catedral son solo la cruz, más no Jesús en ellos, finalmente y al entrar en el arca principal el Crucifijo está colgado del techo la cruz al fondo y Jesús con sus brazos y piernas aunque mutiladas por las llagas de los clavos en está ocasión no está crucificado sí no solo flotando como sí quisiera acercarse a los que asisten al templo. Las paredes a lo largo del templo son murales impresionantes pintados por los indígenas del valle de cuernavaca (de ahí su interesante y peculiar uso de colores) que cuentan la historia del martirio Felipe de Jesús y sus compañeros a su llegada a Japón.

Vistas de algunos murales por dentro

La catedral fue edificada a la llegada de Hernán Cortés con la participación de los pueblos indígenas de la región que más tarde serían bautizados, los crucifijos no tienen a Jesús crucificado pues representaría el sacrificio de un hombre para los pueblos indígenas que acostumbrados a los sacrificios humanos no verían diferencia entre las creencias prehispánicas (que dedicaban sacrificios a sus dioses) y la creencia católica. Las cruces sobre los cráneos representan el vencimiento de la religión católica sobre la religión indígena.

Crucifijo colgante

Añado un link a un documento que habla de los murales de la Catedra, esta interesante y complementa información sí buscan del tema.

"El sentido en los murales de la Catedral de Cuernavaca"

Al terminar de recorrer está magnífica obra, pasamos a tomar unas nieves al zócalo y después a casa a tomar un merecido descanso :).